中国古代
v 易错点1 商周时期的政治制度
陷阱1 在分封制下，最高执政集团实现了权力的高度集中
【点拨】 西周实行分封制，周一辈子被尊为“天下共主”，但实际上受封的诸侯在自己的领地内拥有相当大的独立性和自主权，可以设置官员、建立武装、征派赋役等，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
陷阱2 分封制导致分裂割据，但没有统一
【点拨】 分封制的实质是地方分权，诸侯在自己的领地内拥有很大的独立性和自主权，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，出现了诸侯争霸的局面，所以说分封制为分裂割据埋下了隐患。但在分封制下，不管是通过层层分封管理地方，还是通过周文化的传播增强文化认同感，一定程度上都有利于统一国家的形式。
陷阱3 宗法制下嫡长子的认定
【点拨】 嫡长子继承制是宗法制的核心，宗法制下，嫡长子的认定与其母亲的身份密切相关，一母所生亦有嫡庶之分。
v 易错点2 秦汉至宋元的政治制度
陷阱1 封国制在汉初只发挥了消极作用
【点拨】 西汉初推行的封国制导致了后来拓王国问题，严重威胁中央集权。但它的实行有一定的合理性，对维护汉初政权的稳定，起到了积极作用。
陷阱2 唐宋时期，皇权至高无上
【点拨】 唐宋时期，皇帝虽然拥有至高无上的权力，但皇权也受到一定程度的制约：一方面有政治制度的制约，如唐朝的三省六部制；另一方面有思想的制约，如西汉董仲舒提出的“天人感应”等。
陷阱3 科举制取消世家子弟参与官吏选拔的资格
【点拨】 科举制改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，将封建官吏的选拔和任用权收归中央，剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力。科举制向社会各阶层士子开放，既包括中下层士子，也包括世家子弟。
陷阱4 元代行省权力大而专
【点拨】 行省作为中书省的对外派出机构，掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军国重事，统领路、府、州、县，基本掌握地方的军政大权。但行省行使权力时受到中央的节制，且行省内部也存在权力制约，行省权力的大而不专，决定了它只能为中央集权服务。
v 易错点3 明清时期的政治制度
陷阱1 宦官专权、外戚干政反映皇权的削弱。
【点拨】 古代中国专制主义中央集权制度的核心是皇权至上。但很多时候由于皇帝年幼或不理政事等，会有人代替皇帝处理政事，因此便出现宦官专权、外戚干政现象。不过，这种现象反映的不是皇权的削弱而是皇权的强化，因为宦官、外戚的权力皆来源于皇帝。同样，明中后期内阁权力的增大反映的也是皇权的强化（宦官、外戚和内阁大学士这些人都是狐假虎威狗仗人势）。
陷阱2 明朝内阁始终是法定的中央一级行政机构
【点拨】 明太祖设置殿阁大学士作为待从顾问，帮他处理繁多的政务。明成祖在位时，选拔翰林院官员入职文渊阁，开始参与机密事务的决策，“内阁”由此出现。后来，内阁地位日益提高，大学士有了票拟权。张居正任内阁首辅时，六部几乎变成内阁的下属机构。但是明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内待机构。
陷阱3 内阁并非无任何权力
【点拨】 内阁虽然始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，但它并非无任何权力，在明朝后期，很多时候内阁都在履行宰相职权。
陷阱4 内阁对皇权没有约束
【点拨】 内阁的权力来源于皇帝，但对皇权有一定的制约作用。明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。
陷阱5 明朝科举考试只考四书五经
【点拨】 明朝科举考试的内容并不局限于四书五经，入股文也只是当时科举考试的一小部分。明朝科举考试与入股取士并不是对等的概念。
陷阱6 古代中国中央与地方的矛盾后期已经解决
【点拨】 君权与相权、中央与地方的矛盾是专制主义中央集权制度下长期存在的两大矛盾。明太袓废除宰相制度后，君权与相权的矛盾基本得到解决。北宋以后，中央在与地方分权的斗争中已占绝对上风，但中央与地方的矛盾在整个封建社会长期存在。
陷阱7 皇权不受监督
【点拨】 古代中国的监察制度有谏诤君主、纠察百官的作用。总的来说，在宋代“台谏合一”和清代雍正“科道合一”以后，监察制度更主要地成为专制皇权驾驭百官的工具，而失去了对皇权监督制衡的功能，但在其他朝代，监察制度特别是言官谏诤制度基本上能发挥“匡正君主，谏诤得失”的功用，并成为相权制衡皇权的有力杠杆。在古代的监察制度下，皇权受到一定程度的监督。
陷阱8 君主专制=中央集权
【点拨】 君主专制与中央集权内涵不同。
君主专制主要体现在帝位终身制和皇位世袭制上。其主要特征是皇帝专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到权力行使都具有独断性和随意性。发展趋势是皇权不断加强。
中央集权是相对于地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央的命令，一切受制于中央。发展趋势是中央权力不断加强，地方权力不断削弱。
v 易错点4 古代中国的农业
陷阱1 自给自足=生活富足
【点拨】 受文学作品的影响，很多同学认为小农经济下，农民过着衣食无忧的田园生活。事实上，由于小农经济与生俱来的脆弱性以及封建政府沉重赋税的压迫，农民的生活非常困苦。如秦代“收泰半之赋”，使“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服”。自给自足并不意味着生活富足。
陷阱2 均田制是土地国有制，全部土地归国家所有
【点拨】 均田制是土地国有制，但并不意味着所有土地都属于国家。它只是将政府手中掌握的大量无主荒地和部分官田进行分配，地主阶级的土地并不属于均田范围。它的推行有利于荒地的开垦和农业的恢复发展。
陷阱3 中国古代是真正意义上的土地私有制
【点拨】 中国古代的土地私有制开始形成于春秋战国时期，一直延续了两千多年。它主要有三种形式：君主土地私有制、地主土地私有制和自耕农土地私有制。秦汉以后，无论哪一种形式的土地私有制，归根到底，都受皇帝控制，并不存在着真正意义上的土地私有制。
陷阱4 佃农在封建社会受地主的剥削，始终没有自主性。
【点拨】 佃农虽然在封建社会受地主的剥削，但并非始终没有自主性。如东汉田庄的劳动者与田庄主就形成了较强的人身依附关系。宋代，租佃经营已经成为仅次于自耕农经营的重要经营方式。佃农租地主的土地，双方通过契约形成剥削与被剥削的关系，佃农在契约期满后可以离去，佃农对地主的人身依附关系相对减弱。明清时期，随着商品经济的发展，租佃制普及全国，成为农村土地经营中的主要形式。
陷阱5 明清时期，江南地区粮食不能自给反映当地农业的衰落
【点拨】 江南地区是我国古代重要的粮食供应区，但到了明清时期，江南地区出现了粮食不能自给的情况。这是由于当地主要种植经济作物，农业商品化程度较高，并不意味着当地农业衰落。
陷阱6 经济重心南移的时间顺序
【点拨】 魏晋时期，随着江南经济的开发，经济重心开始南移。中唐以后，经济重心继续南移，南方经济继续加速发展，逐渐超过了北方。南宋时期，中国古代经济重心南移最终完成。明清时期，南方经济重心的地位得到了巩固和发展。此外，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。
v 易错点5 古代中国的手工业
陷阱1 古代中国的官营手工业与市场毫无关系
【点拨】 虽然古代中国官营手工业的产品不进入市场，但其并非与商品经济毫无关系，实际上官营手工业在一定时期内、一定行业中对商品经济的发展是有一定积极作用的。虽然官营手工业生产的物品主要是为了满足皇室、贵族和各级官吏的需要，但是随着封建经济领域内商品经济的不断发展，官营手工业与市场的联系逐渐加强。
陷阱2 西汉盐铁官营政策没有积极作用
【点拨】 西汉推行的盐铁官营政策是重农抑商政策的具体表现，是将盐铁生产营置于国家的控制之下，目的是抑制定商大贾的势力。但是，这种政策也有利于官营手工业的发展。
陷阱3 明朝中后期，中国工场手工业得到快速发展
【点拨】 明朝中后期，资本主义萌芽产生，工场手工业得到了发展，但其发展呈现出不平衡性，有些地方工场手工业获得较快发展，而有些地方始终没有发展起来，中国并未进入工场手工业阶段，只有局部地区的工场手工业得到了发展。
v 易错点6 古代中国的商业及经济政策
陷阱1 中国封建社会商人没有任何权益
【点拨】 在中国封建社会里，由于统治者推行重农抑商政策，商人的社会地位此较低，但这并不意味着商人的权益不受保护，实际上，各级政府是不能随意向商人征收苛捐杂税的。
陷阱2 清朝海禁政策未曾松动过
【点拨】 清朝海禁政策曾松动过，但其松动是有限制条件的，清朝总体上仍实行闭关锁国政策。
陷阱3商品经济的发展=资本主义萌芽的产生
【点拨】 商品经济的发展是资本主义萌芽产生的前提条件，但判断资本主义萌芽是否产生主要看是否有雇佣关系的产生。商品经济的发展并不等于资本主义萌芽的产生。
陷阱4 资本主义萌芽直接发展为资本主义生产方式
【点拨】 资本主义萌芽只有一定条件下才能发展为资本主义生产方式。例如，西方资本主义萌芽发展为成熟的资本主义生产方式，但中国明清时期出现的资本主义萌芽未能茁壮成长，也没能发展成资本主义生产方式。
陷阱5 中国古代只有统一流通的货币
【点拨】 中国各朝代都有统一流通的货币，例如，秦朝统一后，以圆形方孔钱为统一流通货币，唐朝初年，唐高祖发行开元通宝作为统一流通货币。但很多时期，却是多种货币同时存在。
陷阱6 重农抑商下不存在“惠商”政策
【点拨】 重农抑商是中国古代基本的经济政策。就整个封建社会而言，统治者也会根据形势对该政策进行调整，一定程度上放宽对商业发展的限制，甚至体现出“惠商”的一面。但是要明确，抑商是基本的经济政策，“惠商”只是促进经济发展的阶段性政策。
v 易错点7 春秋战国时期的百家争鸣
陷阱1 诸子百家相互批驳
【点拨】 春秋战国时期出现了百家争鸣的局面。诸子百家在理论上“譬犹水米”，相互批驳对立。例如，在治国理念上，儒家主张仁政、德治，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”；兵家主张通过战争来达到统一国家的目的。在社会伦理观上，孟子认为“人无有不善”，而荀子、韩非子认为“人之性恶”；道家的告子认为“性无善无不善也”，后天的教育和环境影响人性的转变；战国初期的世硕认为人生有善有恶。在人生态度上，儒家主张积极入世，强调“知其命”，即不从命；阴阳家主张“天命观”；等等。
但诸子百家的思想也体现出相互融合的特点。例如，法家思想与道家思想颇有渊源，在追求目标上与儒家思想也有相通之外。
陷阱2 百家争鸣的实质
【点拨】 百家争鸣实际上是诸子因治国方略上的主张不同而诱发的思想领域的冲突，其实质是治国方略的争鸣。以孔子、孟子为代表的儒家崇尚“礼乐”和“仁义”，主张以礼治国，以德服人。以老子、庄子为代表的道家主张道法自然，提倡“无为而治”。以墨子为代表的墨家主张“兼爱”“非故”，即社会和谐、天下太平。以韩非子为代表的法家主张“以法治国”，为君主专制、中央集权提供了理论根据，其主张最受统治者欢迎。
陷阱3 荀子虽然主张法治，不属于儒学思想家
【点拨】 荀子生活于战国末期，广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，如吸收道家思想，主张“天行有常”，但可“制天命而用之”，吸收法家思想，主张礼法并施。但他基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主。所以，他仍属于儒学思想家。
v 易错点8 秦至唐儒学的发展
陷阱1 秦始皇完全废除儒家的治国思想
【点拨】 秦始皇禁儒，但并没有废儒，儒家思想对秦朝法制也产生了较大影响。例如，在湖北云梦县睡虎地秦墓出土的《为吏之道》中，明确要求官吏宽俗忠信、安贫乐道，执政者应修养身心等；秦律中明确规定“殴大父母，黥为城旦春”，还规定如果父告子不孝，官吏应无条件抓捕儿子，然后再查明真相。这说明秦朝统治者认识到儒家的内圣之道和父权思想有利于稳固自己的政权。
陷阱2 汉代儒学先秦儒学
【点拨】 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学既有相同点，也有不同点。
相同点：都重视对人民的教化；重视以礼治国；强调重义贱利；根本目的都是维护社会秩序的稳定。
不同点：1.来源不同。汉代儒学是以先秦儒学为基础，依据《公羊春秋》学说，吸收融合了阴阳家、黄老之学、法家思想而形成的新的思想体系。2.内容不同。汉代儒学主张“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”之后，成为正统思想，确立了在中国传统文化中的主流地位。
陷阱3 西汉时期女性深受封建礼教的束缚
【点拨】 与宋明时期宣扬的“三从四德”“女子从一而终”等礼教观念相比，西汉时期女性受封建礼教的束缚相对较小。当时，女性的活动空间不止局限于家庭，还有更多的社会参与，且人们对寡妇改嫁也持比较宽容的态度。
陷阱4 儒学独尊地位确立后，其他学派的思想消亡
【点拨】 “罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国传统文化中确立统治地位的标志。但是，儒学独尊地位的确立，并不意味着其他学派的思想就此消亡。例如，汉代新儒学中的“君道无为”是对道家学说的借鉴；“德主刑辅”是对法家学说的借鉴；“天遣灾异”是对阴阳五行学说的借鉴；“崇本抑末”是对农家学说的借鉴；等等。
陷阱5 三教合一=佛教、道教、儒教合为一个整体
【点拨】 三教合一并不是说三教合为一体，而是三教在发展的过程中，互相借鉴、吸收、融合。具体来说，儒、佛、道经历了由三教并立到三教合一的过程。
从汉代到南北朝时期，是佛教与儒家、道教的磨合期，这一时期佛教与儒、道相冲突，经历了多次“毁灭佛法”的事件。
隋唐时期是儒、佛、道三教并立、会通的时代。唐朝自高祖李渊开始，令儒官、僧侣和道士聚一起“三教讲论”，之后渐成风气。也正是在这一时期，中国社会形成了“一主两从”的儒释道格局——儒家拥有政治上的独大势力，佛道两教对中国人日常生活产生深远影响。
宋代理学兴起，儒家主导社会意识的动能日益强大，三教合一朝儒家倾斜的势头也愈明显。例如，佛教吸收儒家积极入世的主张，道教将羽化升仙的终极目标与儒家纲常伦理相结合，等等。
v 易错点9 宋明理学
陷阱1 宋明理学独立于程朱理学与陆王心学之外
【点拨】 宋明理学大致为程朱理学和陆王心学两个阶段。程朱理学的核心是“天理”说和“格物致知”论；陆王心学是理学发展的新阶段，其核心是“心即理”和“知行合一”说。程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，陆王心学在明中期以后得到广泛传播。
陷阱2 程朱理学后来走向僵化，一直都是不合理的
【点拨】 程朱理学在初创时期，具有一定的合理性。但后来被统治阶级利用，成为统治阶级进行统治的工具，逐渐变成了僵化的教条，其中的合理因素也慢慢被扼杀。程朱理学虽然在明清时期日益僵化，但在确立初期却是鼓励人们敢于质疑、独立思考的。
陷阱3 程朱理学禁止人的合理欲求
【点拨】 “存天理，灭人欲”中的“天理”指封建伦理道德和等级秩序，“人欲”指的是“私欲”，与人的正当欲望并非同一概念，“私欲”是指那些超出了正当需求以及违反了社会规范的欲望。程朱理学并不是禁止人的合理欲求。
陷阱4 程朱理学不含有经世致用思想
【点拨】 一般认为，程朱理学专讲道德性命、修身养性，不务实际。但在最初形成时，程朱理学也含有经致用的思想。
陷阱5 王阳明主张孔子的权威
【点拨】 王阳明是心学的代表人物，但他提出“不必以孔子之是非为是非”，主张没有必要依据孔子的是非标准进行判断，而要依靠自己的“心”来判断。这在一定程度上否定了孔子的绝对权威。
v 易错点10 明清之际的儒学
陷阱1 明末清初的儒学家跳出了传统儒家思想的范畴
【点拨】 尽管李贽和明清之际的三大进步思想家都激烈地反对理学的不合理部分，但他们的思想仍然是儒家思想的一部分。他们并不完全否定儒家思想，而是批判与继承并行，与时俱进，不断为儒家思想增添符合时代要求的新内容。
陷阱2 李贽反对盲从孔子，否定孔子的思想
【点拨】 李贽敢于挑战孔子及儒家思想的正统地位。但他并非彻底否定孔子的思想及传统儒学的价值，而是反对盲从孔子，鼓励人们独立思考。
陷阱3 明清之际的进步思想未推动社会转型，也没有启发近代的民主思想
【点拨】 明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，但只是着眼于黑暗现实的披露，没有提出废除封建制度的主张，更没有提出建立新的社会制度，故未能推动社会转型。但它对晚清先进知识分子改造社会起到了一定的启发作用。
近代中国
v 易错点1 近代列强侵华战争、不平等条约与反侵略斗
陷阱1 近代列强侵华阻碍了中国近代化进程
【点拨】 近代列强侵华，一方面给中国人民带来灾难，另一方面给中国带来了先进的生产方式与思想观念，客观上推动了中国的近代化进程
陷阱2 近代前期，是列强压迫结果
【点拨】 清政府国家主权意识淡薄，且对世界发展潮流不甚了解，所以在与列强就条约问题进行外交谈判时，其对于符合世界发展潮流且不涉及国家主权的问题一直耿耿于怀，如五口通商、公使进京等；对于列强涉及国家主权问题的要求，却轻易答应，如割地赔款、协定关税等。因此，近代中国主权的丧失，有的是列强压迫的结果，而有的是清政府主动放弃的结果。近代前期，清政府“争所不当争，弃所不当弃”。
v 易错点2 太平天国运动和义和团运动
陷阱1 太平天国统治者一直推崇以儒家思想为代表的传统文化。
【点拨】太平天国的统治者最初对以儒家思想为代表的传统文化的破坏是相当严重的，但其后来逐渐意识到仅凭拜上帝教难以维护统治，所以对传统文化重新加以利用。
陷阱2 太平天国运动对清王朝的统治没影响
【点拨】 太平天国运动使清王朝元气大伤，清朝的统治根基遭到严重削弱。面对太平天国起义，清政府兵不能战，财无所调，不得不允许地方练兵筹饷，使军权、财权下移，清代兵制也随之改变，地方军事集团由此兴起，严重削弱了清朝的中央集权，为日后的军阀统治埋下了伏笔。同时，太平天国运动激发了清朝统治阶级内部变革自强的意识，为维新变法、辛亥革命等提供了借鉴。太平天国运动不仅打击了清王朝的统治，而且推动了晚清的变革历程。
陷阱3 义和团运动阻碍了资产阶级革命思想的发展
【点拨】 义和国运动使清政府的反动面目彻底暴露，中国的有识之士吸取了维新变法运动失败的教训，又受到农民反帝爱国运动的启发，逐渐认识到，要摆脱帝国主义和封建主义的压迫，就必须推翻清朝的封建统治。他们在国内外组织了革命团体，出版了许多刊物，宣传资产阶级的民主革命思想。
v 易错点3 清末新政和辛亥革命
陷阱1 清末新政以维护清王朝统治为目的，没有进步性
【点拨】 清末新政以维护清王朝统治为目的，但也有客观进步性。新政中编练的新军后来成为各地武装起义的主要力量；很多被派遣出国的留学生回国后宣扬革命思想；奖励实业的措施有利于民族资本主义的发展。所以，清末新政不仅没有巩固清王朝的统治，反而加速了清王朝的灭亡。
陷阱2 辛亥革命时期，资产阶级革命派与立宪派不同路
【点拨】 辛亥革命时，资产阶级革命派凭借新军力量起事，但立宪派凭借社会声望在革命后主政地方。在反清问题上，立宪派与革命派是同路人，立宪派加入革命阵营，壮大了革命力量，加速了清王朝的灭亡。
陷阱3 《中华民国临时约法》没有存在着因人设法和权力失衡的弊端
【点拨】 《中华民国临时约法》为限制袁世凯独裁，改总统制为责任内阁，因人设法，损害了法律的庄严性。孙中山等人在规划权为结构时，未能妥善处理立法权与行政权的关系，后来的“府院之争”就是这种体制缺陷造成的后果。这显示了革命党人对西方民主政治的理解较为肤浅。
陷阱4 辛亥革命使民主共和观念深入所有阶层人心
【点拨】 辛亥革命后，对于城市中的知识分子来说，民主共和观念深入其心，影响巨大；但对于广大偏远农村地区的下层群众来说，封建专制，迷信的思想依然根深蒂固，民主共和思想影响不大。
v 易错点4 新民主义革命的兴起
陷阱1 “农村包围城市”一直被党中央认可
【点拨】 国民革命失败后，中共中央内部在革命道路上存在分歧。“农村包围城市、武装夺取政权”在当时并不被中共中央认同，由城市到农村的路线在党内占主导地位。遵义会议后，这种分歧才最终结束。
陷阱2 到遵义会议时，中共才出现自主革命的倾向
【点拨】 遵义会议是中共第一次自主地运用马列主义基本原理解决中国革命问题的会议。在此之前，中共受共产国际影响较深，但是，这不代表中共没有自己的见解，遵义会议前中共中央已出现自主革命的倾向。
v 易错点5 抗日战争
陷阱1 国民党只组织了正面战场的大规模会战
【点拨】 全面抗战爆发后，国民党对日作战以正面战场的大规模会战为主，但后来也开展敌后游击战；而共产党对日作战则是以敌后的游击战为主，但也参加了一些正面的会战，如平型关大捷就是太原会战的一个重要组成部分。
陷阱2 正面战场和敌后战场是独立存在的
【点拨】 正面战场和敌后战场不是独立存在的，而是相互配合、相互补充的。
在战略防御阶段，正面战场起着主导作用，牵制了日军大部分兵力，为共产党开辟敌后战场争取了时间。而敌后抗日游击战迅猛发展，有力配合了正面战场的作战，创建了敌后抗日根据地，迫使日军不得不长期分散兵力两面作战，推动抗日战争由战略防御转到战略相持阶段，为实现持久抗战发挥了重要作用。在战略相持阶段，敌后游击战逐渐成为抗日战争的主要作战形式。1943年以后，抗日战争进入局部反攻阶段，敌后战场逐步实现由游击战向运动战的转变，成为全面反攻的战略基地，为抗日战争的最终胜利做出了重大贡献。
陷阱3 国民党在抗战中没有贡献
【点拨】 不论是共产党还是国民党，都在抗日战争中做出了巨大的贡献，应正确评价国民党在抗战中的作用。
国民党组织正面战场抗战，指挥了淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战等多次重大战役，英勇抗击日军侵略，牵制了日军大部分的兵力。日本三个月内灭亡中国计划的破产与国民党军队的坚守密不可分。
国民党还开辟了国外战场。为了确保滇缅公路这条国际交通线的畅通，1942年初，中国政府派遣远征军到缅甸同日军作战。1945年初，在英美军队的配合下，中国远征军击败侵缅日军，为盟军收复全缅甸创造了条件。此外，即使在抗战相持阶段，国民党仍未放弃抗战。
陷阱4 面对日本的侵略，蒋介石一味妥协退让
【点拨】 20世纪30年代，日本侵华不断加剧，民族矛盾不断上升。面对严重的民族危机，蒋介石并非无所作为，他着手加强国防战备，如在长城布防、将部分涉及国防的企业迁往西南地区、加强抗日宣传等。面对日本的侵略，蒋介石并非一味妥协退让。
陷阱5 抗战时期，国民党不再维护一党专制
【点拨】 抗战时期，由于民族矛盾始终居于主要地位，所以国共合作关系一直持续到抗战胜利。但由于两党代表的阶级利益不同，所以两党在合作抗日的同时，斗争也始终没有停止过，国民党始终坚持一党专制。
陷阱6 国民政府在抗战时期实行计划经济
【点拨】 国民政府在抗战时期实行的统制经济政策，其主要目的是增强国防力量，为抗战做准备，并不是要发展计划经济，也不是为官僚资本敛财创造条件。
陷阱7 中共在国共十年对峙时期和全面抗战时期的土地政策
【点拨】 国共十年对峙时期，中共在农村革命根据地实行土地革命，并于1931年制定出一条完整的土地革命路线，即依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建半封建土地所有制为农民土地所有制。简单讲，就是“打土豪，分田地”。
全面抗战时期，国内主要矛盾发生变化，为了团结一切可以团结的力量共同抗战，中共调整了土地政策，在抗日根据地实行“地主减租减息，农民交租交自成”的土地政策，这一政策既有利于团结地主，也有利于提高农民的生产积极性，巩固了抗日军民统筹统一战线。
v 易错点6 晚清经济结构的变动和民族工业的兴起
陷阱1 鸦片战争后，中国市场被完全打开
【点拨】 鸦片战争后，由于中国自然经济的抑制，中国市场并未被完全打开，正是因为这个原因，英法又发动了第二次鸦片战争，目的就是进一步打开中国市场。
陷阱2 自然经济在近代中国完全解体
【点拨】 鸦片战争后，中国的自然经济开始解体，但它的解体是一个缓慢的过程。在近代中国，自然经济的自给性生产始终占优势，并未完全解体。
陷阱3 中国被卷入资本主义世界市场抑制农产品的商品化
【点拨】 鸦片战争后，中国逐渐被卷入资本主义世界市场。丝、茶的大量出口，使农民获利颇丰，刺激他们扩大丝、茶的生产，从而促进了农产品的商品化。
v 易错点7 民国时期民族工业的曲折发展
陷阱1 北洋政府反对民族工业发展
【点拨】 北洋政府采取了一些鼓励民族工业发展的措施。例如，解除对民间兴办工商企业的限制；实行专利制度，奖励植棉、制糖、牧羊；对新办企业予以优惠政策，实行保息制度，对民族工业品及其原料减免捐税；设立各种示范场所，推广技术，劝导人们创办实业；筹办国货展览会，组织各地产品参加外国博览会等。这些政策在一定程度上改善了民族工业的生存环境，推动了民族资本主义的发展。
陷阱2 全面抗战时期，沿海企业大量内迁， 改变工业布局不平衡的局面。
【点拨】 全面抗战爆发后，沿海的企业大量迁往西南地区，为持久抗战奠定了物质基础，还在一定程度上改善了工业布局不平衡的局面。但是我国工业的布局仍然不平衡。
v 易错点8 近代思想解放潮流
陷阱1 地主阶级内部对“中体西用”思想没有反思
【点拨】 洋务派提出“中体西用”的思想，主张学习西方先进的科学技术，以维护清政的统治，这一思想冲击了中国传统的华夷之辨，为西学在中国的传播创造了条件，推动了中国的近代化。但是，1885年中法战争的失败，使地主阶级内部的有识之士认识到单纯学习西方器物的不足，转而学习西方的政治制度。
陷阱2 固化思维看待康、梁的思想
【点拨】 康有为和梁启超把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威论证维新变法理论的合理性。但他们的思想并不局限于此。例如，梁启超认为革命派和保皇派有共同的目标；康有为虽然以儒家思想为武器，宣传资产阶级的改良思想，但其实质上动摇了儒家传统的伦理基础，有助于革命思潮的萌发。不能用固化思维看待康、梁的思想。
陷阱3 严复引入进化论的目的是为了阐释人类社会的发展规律
【点拨】 严复借用进化论来阐释人类社会的发展规律，这是不科学的。但是在当时民族危亡的背景下，严复宣扬“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”，有助于唤醒近代国人救亡图存的意识。
陷阱4 资产阶级维新派以救亡图存为目的，没有积极作用
【点拨】 资产阶级维新派主张学习西方的政治制度，顺应了历史发展潮流，具有进步性；资产阶级维新派希望通过变法使国家强大，挽救民族危机，具有爱国性；维新变法虽然没有建立起君主立宪政体，但起到了思想解放的作用，具有启蒙性。资产阶级维新派以救亡图存为目的，具有进步性、爱国性和启蒙性。
陷阱5 新文化运动领导人全盘否定传统文化
【点拨】 新文化运动并非全盘否定传统文化。事实上，新文化运动的旗手们对待传统文化的态度是非常复杂且矛盾的。
现代中国
v 易错点1 现代中国的政治制度
陷阱1 中华人民共和国的成立标志着社会主义革命的结束
【点拨】 1949年中华人民共和国的成立，结束了中国近百年来的屈辱历史，标志着我国新民主主义革命基本结束。1956年底我国农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造（三大改造）基本完成，标志着我国社会主义革命任务的完成，我国进入社会主义初级阶段。
陷阱2 中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权的任务一直执行
【点拨】 1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开，会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，其在一定时期内起着临时宪法的作用，这表明此时的中国人展政治协商会议代行全国人大的职权。1954年第一届全国人大的召开宣告中国人民政治协商会议代行全国人大职权的任务已经结束，但其用为统一战线组织继续存在，成为各民主党派和爱国民主人士参政、议政的舞台。它的主要职能也转变为政治协商、民主监督。
陷阱3 蒋介石集团败退台湾后，坚持中国与台湾分离。
【点拨】 1949年，蒋介石集团败退台湾，导致台湾与大陆长期处于隔绝的状态。但蒋介石仍坚持“台湾是中国的一部分”。针对美国“划峡而治”“两个中国”的提议，蒋介石宣称“大陆、台湾都是中国的领土”“曲解台湾的地位是别有用心的‘两个中国’的主张是荒谬绝伦的”。这表明，国共两党在维护国家主权和领土的完整问题上，有着高度一致性。
v 易错点2 中国特色社会主义建设的道路
陷阱1 “一五”计划奠定了社会主义工业化的基础，实现了工业化
【点拨】 1953年“一五”计划开始实施，到1957年超额完成规定的任务，初步建立了独立的工业体系，改变了我国工业落后的面貌，为社会主义工业化奠定了基础，但没有实现向工业化国家的转型。
陷阱2 “大跃进”和人民公社化运动的教训相同
【点拨】 “大跃进”和人民公社化运动都是在“左”倾错误泛滥的表现，但二者的教训却不同。“大跃进”运动错在夸大人的主观能动性，严重背离客观规律；人民公社化运动错在生产关系超越了生产力发展水平。
陷进3 八字方针彻底纠正“左”倾错误
【点拨】 “大跃进”和人民公社化运动导致国民经济出现混乱。1960年国家首次提出对国民经济整顿的方针：调整、巩固、充实、提高。到1962年，国民经济逐步得到恢复和发展。八字方针是对“左”倾错误的一次纠正，但是并未从根本上消除“左”倾错误的彻底消除是在改革开放后。
陷阱4 “包产到户”之前从未实现过
【点拨】 1978年后我国在农村实行家庭联产承包责任制，以家庭为单位经营，实行包产到组，包产到户，自负盈亏的农业生产责任制，极大地调动了农民的生产积极性，推动了农业经济的快速发展。但是同学们在解题时，不能一看到“包产到户”的字样就选择家庭联产承包责任制，因为在20世纪五六十年代，一些地区也曾尝试过“包产到户”来调动农民的生产积极性。
陷阱 5 家庭联产承包责任制没有弊端
【点拨】 家庭联产承包责任制极大地调动了农民的生产积极性，农业生产效益得到极大提高，在一定程度上解决了中国粮食产量不足的问题，使广大农村地区迅速摘掉贫困的帽子走上富裕的道路，为改革开放打下了坚实的基础。但随着改革开放的深入和市场经济的发展，农业生产已经朝着企业化、规模化、机械化、集约化和科技化方向发展，家庭联产承包责任制中包产到组、包产到户的土地经营方式也对当前农业生产的发展产生了一定的制约作用。
陷阱6 计划经济时代自由市场消亡了
【点拨】 新中国成立后，随着三大改造的完成，高度集中的计划经济体制在我国基本形成。在这一经济体制下，国家下达指令性指标，所需的生产资料由各主管部门按计划供应，产品由商业、物资部门收购或调拨。但这并不意味着自由市场的消亡。例如，1956年，针对“地下工厂”等现象，毛泽东表示“可以消灭了资本主义，又搞资本主义”，1962年9月，中共八届十中全会正式通过的《农村人民公社工作条例（修正草案）》中规定：社员家庭副业的产品和收入，都归社员所有……可以拿到集市上进行交易。
v 易错点3 现代中国的对外关系
陷阱1 “一边倒”唯意识形态而论
【点拨】 新中国成立初期，在美国孤立中国和美苏对抗的大环境下，毛泽东提出“一边倒”外交方针，旗帜鲜明地站在以苏联为代表的社会主义阵营一边，以巩固新生政权，维护中华民族的独立。但“一边倒”不是唯意识形态而论，而是立足于国家根据利益。新中国还积极发展与部分西方国家与亚非拉新兴民族国家的关系，体现了当时新中国外交政策原则性和灵活性的统一。
陷阱2 中美关系改善后一帆风顺
【点拨】 中美之间的关系并非一帆风顺，即使在两国建交后，也存在很多利益上的分歧。国家外效政策的根本出发点是维护本国利益，一切外交活动都围绕国家利益展开。共同利益是国家间合作的基础，利益相悖是国家间摩擦的根源。
陷阱3 中美关系的改善是中日建交的根本原因
【点拨】 中美关系的改善是中日关系正常化的关键，但并不是根本原因。中日两国关系正常化符合双方的根本利益，同时中日之间有改善关系的民众基础。
v 易错点4 中国近现代社会生活的变迁
陷阱1 社会生活的变迁是时代变迁的反映，是单一历史事件影响的产物
【点拨】 近现代中国社会生活的每一次变迁，都与当时的国内外环境密切相关。社会经济的发展、社会政治的变革、思想观念的转变、政府政策的促进和外国文化的传入都会影响社会生活的变迁。
陷阱2 社会生活的变迁出现在近代中国所有地区
【点拨】 由于受到列强侵略的影响，近代社会生活的变迁最早出现于各通商口岸和沿海城市，并逐渐向内地渗透。然而，东部地区和西部地区、沿海地区和内陆地区、城市和乡村、同一地区的不同区域都存在着很大的不平衡性。
陷阱3 整个近代中国社会，中西文明相互抵制
【点拨】 近代中国，中西文明经历了由冲突、排斥到追新慕异、去土存洋再到相互影响的过程，体现出新旧并存、交融发展的特点。整个近代中国社会，中西文明并非相互抵制。
陷阱4 社会习俗的变迁固化了思想
【点拨】 近代社会习俗受西方文明影响，在一定程度上冲击了封建等级观念、伦理道德和迷信思想；有利于民主平等意识的增长和社会风气的日渐开放，引导人们形成一种健康的生活习惯。社会习俗的变迁一定程度上体现了思想的解放
v 易错点5 现代中国的文化和科技
陷阱1 “百花齐放”与“百家争鸣”提出时间相同
【点拨】 1951年，毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放，推陈出新”；1953年，他就中国历史研究问题提出了“百家争鸣”的主张；1956年春，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说，艺术问题上的“百花齐放”，学术问题上的“百家争鸣”，应该成为我国发展科学，繁荣文学艺术的方针。“百花齐放”与“百家争鸣”提出时间不同，且各有侧重
陷阱2 “文革”的政治环境下，我国的科学技术停滞不前
【点拨】 “文革”期间，虽然国内政治环境混乱，但在广大科技工作者的努力和辛勤工作下，我国科技事业在原子能技术，空间技术、农业技术等诸多领域，仍取得较大成果。1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功；1970年，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功；1973年，袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号，为中国和世界的粮食增产做出了重大贡献。