第一部分：说明文
说明文在高考中出现的概率不是很高，但是往往难度较大，专业性强，比如08年的第二篇文言文就是结合中医来写的。要注意说明方法，同时也注意概括能力的训练。
南方号桂海，秦取百粤，号曰桂林。桂之所产，古以名地。今桂产於钦、宾二州，于宾者，行商陆运致之北方；于钦者，舶商海运致之东方。蜀亦有桂，天其以为西方所资欤？桂之用于药，尚矣，枝能发散，肉能补益，二用不同。桂性酷烈，易以发生，古圣人其知之矣。桂枝者，发达之气也，质薄而味稍轻，故伤寒汤饮，必用桂枝发散，救里最良。肉桂者，温厚之气也，质厚而味沉芳，故补益圆散，多用肉桂。今医家谓桂年深则皮愈薄，必以薄桂为良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未见其薄也。以医家薄桂之谬，考於古方桂枝肉桂之分，斯大异矣。又有桂心者，峻补药所用也。始剥厚桂，以利竹棬曲，刮取贴木多液之处，状如绖带，味最沉烈，於补益尤有功。桂开花如海棠，色淡而葩小，结子如小橡子，取未放之蕊干之，是为桂花，宛类茱萸，药物之所缓，而食品之所须也。种桂五年乃可剥，春二月、秋八月，木液所剥之时也。桂叶比木樨叶稍大，背有直脉三道，如古圭制然，因知古人制字为不苟云。
选自《岭外代答》卷八《花木门·桂》，《岭外代答》为南宋周去非在淳熙五年(1178年)任桂林县尉时所撰写的笔记。《岭外代答》只有钞本流传，收入永乐大典和四库全书。后有《知不足斋丛书》钞本。
1．写出以下加点词在句中的意思(2分)
⑴取未放之蕊干之 （ ） ⑵固知古人制字为不苟云 （ ）
2．与“桂之所产，古以名地”意思最接近的一项是（ ）(2分)
A.因是桂的产地，自古以来就有名了。
B.因是桂的产地，古时就把桂作地名。
C.桂出产的地方，自古以来就是地名。
D.桂出产的地方，古时候就是个名胜。
3.画浪线部分介绍桂叶运用了说明方法，其作用是___________________。(2分)
4.联系全文，概括桂的功用。（不超过12字）（2分）
5.以画横线的句子为例，简要说明本文科学性和文学性相结合的特点。(4分)
第二部分：议论文
1、议论文是比较难的，经常出现在文言文部分的第二篇。
2、议论文常常是跟某些具体的文体结合在一起的，要注意复习高中课本上涉及到的论说类的文言文文体。
3、把握论点、论据。注意标题的重要作用。
4、了解一定的中国古典绘画、书法等，有时候会涉及到画论、诗论等特殊的内容，难度比较大。
【例一·乐论】
夫乐者乐也，人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。
是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
故听其《雅》、《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆③，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。
故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。
（节选自《史记·乐书第二》）
[注] ①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。③缀兆：指古代乐舞中舞者的行列位置。
23．《史记》、《 》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。（1分）
24．本文认为，音乐的外在表现形式是 和 。（2分）
25．下列说法不符合文意的一项是（3分）
A．音乐的产生源于感情的自然流露。
B．人们的感情变化可以通过音乐表现出来。
C．音乐应足以使人快乐，但不能流于形式。
D．音乐节奏可使舞者动作整齐、进退有序。
26．作者认为“乐”能带来“和”。“和”具体表现在（3分）
（1）
（2）
（3）
27．统治阶级企图把《雅》、《颂》确立为音乐（诗歌）的典范，谈谈你对这个问题的认识（3 分）
【例二·政论】
六国论（节选）
[清]李祯
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉!
曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、
注：刘：杀戮。
24．文章第二段中说六国“皆欲为秦所为”，具体指的是 。（2分）
25．对“夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪”一句理解正确的一项是（ ）（2分）
A．那些后世讨厌秦国的人，难道不是因为秦国的残暴吗？
B．后世的人憎恶秦国的原因，难道不是秦国的残暴和邪恶吗？
C．那些后世的人讨厌秦国的原因，难道不是因为秦国的暴力吗？
D．后世的人憎恨秦国的原因，难道不是因为秦国的暴政吗？
26．从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国灭亡的原因分别是（用自己的话概括）（3分）
苏洵的观点 ；
苏辙的观点 ；
作者的观点 ；
27．对本文写作特点的分析，下列错误的一项是：（ ）（2分）
A．本文开头用苏洵、苏辙的观点作为铺垫，借此引出自己的议论。
B．本文的主题是在六国为秦所灭和秦朝速亡的历史事实上揭示出来的。
C．本文在观点上与“宋二苏氏”的观点针锋相对，是一篇典型的驳论文。
D．本文在论证过程中以说理为主，用例则以概括性的事例为主，较为简洁。
28．作者在阐述秦灭六国一统天下时，用了一个“帝”字；在结尾阐述六国自存之道时，用了一个“王”字。结合本文的内容，简述这两个字内涵上的区别。（3分）
【例三】
杂 说
罗隐
珪璧①之与瓦砾，其为等差，不俟言而知之矣。然珪壁者，虽丝粟玷纇②，人必见之，以其为有用之累也；为瓦砾者，虽阜积甃盈③，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也。是以有用者丝粟之过，得以为迹；无用者具体④之恶，不以为非。
亦犹镜之与水，水之于物也。泓然而可以照，镜之于物，亦照也。二者以无情于外，故委照者不疑其丑好焉，不知水之性也柔而婉，镜之性也刚而健。柔而婉者有时而动，故委照者或摇荡可移；刚而健者非缺裂不能易其明，故委照者亦得保其质。【注释】①珪璧：一种玉器。 ②丝粟玷纇：丝粟，细小。玷纇：瑕疵，缺点。 ③阜积甃盈：阜，山。 甍，井。 ④具体：全体。
22．第一段以“珪壁”比喻 ，以“瓦砾”比喻 。（2分）
23．对“为瓦砾者，虽阜积甃盈，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也”一句理解正确的一项是( ) (2分)
A．些瓦砾，即使堆积如山，人们不会非议它的本质，是因为知道这不能妨碍它无用的本性。
B．那些瓦砾，虽然堆积如山，人们不会嗤笑它的本质，就在于知道这不能改变它无用的事物。
C．那些瓦砾，虽说堆积如山，人们不会指出它的本质瑕疵，是因为知道这不能损害它无用的本性。
D．那些瓦砾，纵然堆积如山，人们不会嘲讽它的本质缺点，就在于知道这不能伤害它无用的事物。
24．分析第二段中镜与水的异同。（4分）
(1)相同点：
(2)不同点：
25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)
26．概括两段文字的观点。（2分）
(1)
(2)
夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。
是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，则牙则须，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以论其然?夫聪明者，英之分也，不得雄之胆則说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。……故英可以为相，雄可以为將。若一人之身，兼有英雄，则能长世，高祖项羽是也。然英之分以多於雄，而英不可以少也。英分少则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归高祖。英分多，故群雄服之，英材归之,两得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。
22、（2分）根据文意，最能概括本文所论“英雄”本质特点的成语是□□□□。
23、（2分）下列四种关系，能准确概括画线句所论“英”与“雄”关系的二项是（ ）
A、相互对立 B、相互转换 C、相互依赖 D、相辅相成
24、（3分）根据文意，下列说法不正确的一项是
A、为相者一定是聪明秀出的人，但未必是胆力过人的人。
B、为将者一定是胆力过人的人，但未必是聪明秀出的人。
C、为相者只有通过为将者才能实现自己的理想。
D、为将者兼有了为相者的智慧就可以成为英雄。
25、 （2分）根据文意，项羽和刘邦虽同为“英雄”，其结局却不同，是因为项羽________；
刘邦________。
26、（3分）本文论辩很有特色，请从一个角度简要评析。